渝汉三峡导游
渝汉三峡导游
◆重庆概况导游词
各位嘉宾：
大家好，我是旅行社的导游，大家可以叫我**，今天为我们开车的师傅姓*，大家也可以叫他*师傅。首先我们代表旅行社对各位嘉宾到山城重庆观光旅游表示热烈的欢迎；大家一路上辛苦了，有需要我们帮助的地方，请告诉我，在接下来的游览中，我和*师傅会尽力做好服务，让各位嘉宾的重庆之行留下美好的回忆。在此，我预祝大家旅途顺利，合作愉快。
现在我为各位嘉宾介绍重庆概况：
有着中国西部明珠之称的重庆是一座具有3000多年悠久历史的古城，是中国西南地区最大的经济中心城市，是新中国最年轻的直辖市。
重庆历史上曾有过三次建都史。公元前11世纪，周武王封宗姬于巴，建巴国，以江州（今重庆）为首府。公元前316年，秦灭巴，在原巴国地方建立巴郡，并筑江州城，为巴郡治所在。公元589年，因嘉陵江古称渝水，遂改名为渝州。唐代大诗人李白在《峨眉山月歌》中题咏“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”。诗人写渝州的就是今天的重庆。
公元1102年，因渝州有人谋反，宋徽宗赵佶为求渝州人恭顺，下诏改名为恭州。公元1189年，宋光宗赵淳，先受封恭王，而后登帝位。他非长子，又系藩王，能登九五，实出意外，遂改发迹之地为重庆府，寓“双重喜庆”之意。迄今重庆得名已800年。
元末，明玉珍及其子于1357年攻占重庆，建立农民政权，国号夏，建都重庆。
1937年，抗日战争爆发，国民政府西迁重庆，并于同年11月定重庆为战时首都；1939年改重庆为直辖市，1940年定重庆为“陪都”。1949年底至1954年重庆市为中央直辖市。1983年国务院批准为第一个进行经济体制改革试点的大城市。1987年国务院又将重庆列为全国历史文化名城。1997年3月14日经八届人大五次会议被定为直辖市，重庆有幸成为中国最年轻的直辖市，辖40个区县市，全市面积8.2万平方公里，人口3090万人，成为中国西部的明珠。
重庆市区座落在长江和嘉陵江交汇处，四面环山，沟壑纵横，地形起伏有致，立体感强，故以“山城”扬名；同时因城市依山傍水，江山回环，又以“江城”著称。然而最具特色的，还是要数山城的夜色，入夜，满天星斗与起伏错落的万家灯火辉映在两江粼粼的波光中，其景致醉人。“不览夜景，未到重庆。”朋友，当您离开重庆之前，千万别忘了登临鹅岭公园揽胜楼，枇杷山公园红星亭，南山一棵树去一览山城夜景的迷人风采。
重庆的气候，是“春早气温不稳定，夏长酷热多伏旱，秋凉绵绵阴雨天，冬暖少雪云雾多”。重庆的雨季大多集中在夏秋，尤以夜雨为多。唐代诗人李商隐，公元848年在《夜雨寄北》中写道：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。” 诗人借巴山（今重庆地区）夜雨表达了诗人对妻子绵绵的相思之情。朋友们在重庆住上一晚，说不准就可以亲身感受一下巴山夜雨的诗情画意！
雾多是重庆气候的一大特征，有“雾重庆”之称。重庆雾的形成主要是地理使然，因长江、嘉陵江挟抱重庆半岛，四周是高山，水汽不易蒸发而形成。英国伦敦的雾主要因工业污染而形成。重庆年平均雾日为68天，1950年雾日高达205天，雾以冬季最多，1953年1月雾日达22天之久。重庆是全国日照最少的地区之一，据有关统计：重庆年平均日照时数为1259小时，而同纬度的宁波为2087小时，“日光城”拉萨则为3005小时。历史记载1945年1月日照时间仅4.7小时，故有“蜀犬吠日”之说。
独特的气候，润育着山城的山山水水，可谓地灵人杰。城周驰名的景区景点众多，如缙云山、金刀峡、“山城花冠”南山风景区、仙女山草甸、武隆风景区、歌乐山风景区等等。特别值得一提的是重庆市的“市树”——黄角树，它以顽强的生命力，长在山城悬崖上，生在无土的石缝中，树根可延伸数里之长，一棵黄角树可遮荫一亩之地。它象征重庆人顽强不屈﹑坚忍不拔的性格。俗话说：“一方水土养一方人”。重庆走出了聂荣臻、刘伯承、杨尚昆、邓小平等一代伟人。凡到重庆来过的中外游客，都称赞重庆人豪爽，姑娘们漂亮，小伙子潇洒，这也许是托山城风水之灵，巴山夜雨润育的结晶。
俗语“好个重庆城，山高路不平，楼在岩上建，车在山上奔；门多隧道多，桥美壮山城。” 形象地描绘了重庆的建筑特色。解放前，重庆山城民居最有特色的是“吊脚楼。”在两江四岸的悬崖上，几根杉杆撑着一座座的小木楼，用木材或楠竹扎起房子框架，再扣上板壁，人走在上面叽叽嘎嘎，心惊胆颤。而现在，取而代之的是拔地而起的一幢幢高楼，使新重庆充满了无限的生机和活力。重庆人在山城建设上敢想、敢作、敢为，逢山开路，遇水搭桥，“洞连着城，桥连着山”，这是山城交通一大特色。山城城区隧道多且长，是朋友们在游览中能感受到的，其中市区连接成渝高速公路的“中梁山隧道”单洞长3134米，建成时其长度为“华夏”第一洞。今重庆市最长的隧道是渝合高速公路“北碚隧道”长达4100米，这在其它大都市都是少见的。重庆的桥多、桥美可称为中国大城市之最，在长江、嘉陵江上现已建起10多座大桥横跨两江之上，把个重庆城装点得多姿多彩，美伦美涣！旧时，重庆由于山高路不平，老百姓生活所需日用品、土特产等又大多从码头或偏远山乡运来，于是产生了“挑夫”（也叫“脚夫”）这一劳动力群体。今交通条件虽已改善，长途挑夫已消失，但取而代之的是逗留于城区车站、码头、街头、巷尾、购物商场的“棒棒”、“扁担”，他们一根竹棒或一根扁担，外带一根绳子，爬坡上坎、登楼上房，为货主或旅客、市民们送行李物品，这些“棒棒”、“扁担”的生活如影视剧《山城棒棒军》中的人物一样，有苦、乐、悲、喜，他们成为重庆沿江城市近十多年的一道独特的风景线。
人们常说“饮食是乡情，是故乡的灵魂”。朋友们，当你来到重庆，可别忘了品尝有名的重庆川菜。川菜的历史十分悠久，自秦汉时发端，唐宋时已成体系。川菜以“麻、辣、香、鲜”列各菜之首，调味多样是重庆最大的特色。
说到重庆的美食，我们可以自豪地说：“全世界五大州，只要有华人居住的地方，就有重庆火锅。”。火锅起源于上世纪20年代的重庆，最早是河上纤夫、搬运力夫为驱寒除湿将食物放在锅内边煮边吃；为提味，在锅里大量投入辛辣躁热的辣椒、花椒；因体力消耗，需要大量油水，而猪油太贵，吃不起，廉价的牛油成为他们无赖的选择；他们最早烫食的菜种主要是牛毛肚、牛血等贱到几乎无人问津的杂碎为主，故早期的重庆火锅被称为“毛肚火锅”。火锅发展到今天已成为是重庆市最知名的食品品牌。每逢节假日或朋友聚会，重庆人喜欢围炉而座，一手端冰冻的山城啤酒，一手不停地大块挟着各种荤素食料浸烫，蘸着麻油、蒜泥和味精的油碟，或边吃边烫，或猜拳行令，即使是在“三伏”盛夏，火锅馆也照样座无虚席。南来被北往的游客，只要来到重庆，都非得吃上一顿火锅不可，所以有这么一种说法：到重庆不吃上一顿火锅，就算不得真正来过重庆。火锅食物的原料取材丰富，鸡、鸭、鱼、猪肉、牛肉等等荤菜及一切蔬菜均可，其中大葱、黄豆芽必不可少，除食用外，还起为整锅提味的作用。朋友们，有一首流行歌叫《叫你一次爱过够》，但对于重庆火锅，你可不会一次吃个够，而是越吃越爱吃，跟重庆人一样上瘾。
重庆概况暂时就介绍到这里。谢谢大家！
◆磁器口古镇:
古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器得名。史载兴镇始于宋真宗咸平年间（公元998-1003年）至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻。
马鞍山上川东名刹宝轮寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，传说明建文帝曾避难于此，故又名龙隐寺，其繁盛时住僧达三百余人。
镇上建筑极具川东民居特色，石板路与沿街民居相依和谐，房屋结构多为竹木结构，穿斗夹壁或穿半木板墙。沿街铺面多为一进三间，长进深户型，铺面后房一般为四合院，为商贾大户居所。雕梁画栋，窗花户棂图案精美，做工精巧。至今古镇建筑保护较好，古韵天然：寺观殿宇庄严肃穆，气势恢宏；明清四合院结构严谨，古朴大方；临街铺面依山就势，随曲而折；山崖吊脚楼，布局自由，结构紧凑，虚实结合，空灵自然。号称世界十大建筑师之一的加拿大亚瑟·埃利克森先生参观磁器口后评价说：“这里的东西是自然而来的，不是设计师所为，但从设计者的眼光来看，每一家都是做得最好的，最实在的。”
古镇是沙磁文化发源之地，抗战时聚集了郭沫若、徐悲鸿、丰子恺、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。著名美籍华裔科学家丁肇中先生曾在镇上就读。《红岩》小说华子良原型从古镇码头险脱魔爪………。
古镇有山有水，空气清新，绿树成荫，民众生活安宁舒适，保留了中国地方民族生活风貌。1998年被国务院确定为重庆市重点保护历史街区，沙坪坝区人民政府已规划把磁器口建成具有巴渝文化特色的旅游新区，古镇已敞开门户，喜迎中外客人。
朝天门简介：
位于重庆城东北长江、嘉陵江交汇处，襟带两江，壁垒三面，地势中高，两侧渐次向下倾斜。
明初戴鼎扩建重庆旧城，按九宫八卦之数造城门17座，其中规模最大的一座城门即朝天门。门上原书四个大字:“古渝雄关”。因此门随东逝长江，面朝天子帝都南京，于此迎御差，接圣旨，故名“朝天门”。1891年重庆辟为商埠，朝天门始设海关。1927年因修建朝天门码头，将旧城门撤除。1949年“九·二”火灾使朝天门附近2千米的区域化为一片废墟，从此，朝天门仅余城基墙垣。
今天的朝天门客运码头，新建宏伟的朝天门广场，是俯看两江汇流，纵览沿江风光的绝佳去处。
朝天门左侧嘉陵江纳细流汇小川，纵流1119千米，于此注入长江。每当初夏仲秋，碧绿的嘉陵江水与褐黄色的长江水激流撞击，漩涡滚滚，清浊分明，形成“夹马水”风景，其势如野马分鬃，十分壮观。右侧长江容嘉陵江水后，声势益发浩荡，穿三峡，通江汉，一泻千里，成为长江上的“黄金水段”。
◆慈云寺:
位于长江南岸玄坛庙狮子山上。慈云寺始建于唐，重建于清，原为观音庙。1927年，云岩法师（慈云和尚）托钵到此，募资扩建寺庙，更名为慈云寺，寺庙建筑面积4000多平方米， 1983年慈云寺被定为全国重点文物保护单位，跻身国务院公布的124座全国名山古刹之一。
慈云寺在陪都时期即成为巴蜀名刹，绝非偶然。
首先，慈云寺所在地云坛庙码头是当年重庆城最早的水陆码头，各地僧尼信徒入川上朝娥眉山，出川下拜菩提山，都要在此中转停留，在庙中驻求脚食宿者络绎不绝，因此寺内香火旺盛一时。
其二，全国众多寺庙名称中以和尚法名命名的可说极为罕有，慈云寺的寺名就是以扩建的住持法师的法名命名的。据说，云岩法师（慈云和尚，）是一为极为虔诚的佛门弟子，他为了表示对佛的诚心，把双手的两个无名指绑上灯草浇油燃烧掉，故慈云和尚只有八个指拇，时人称他为“八指头陀”。当年，云岩法师为了广结善缘，把慈云寺建成了“十方丛林”的海禅寺院，凡持有戒牒衣具托钵游方的僧尼，都可在庙挂单驻脚，由庙里供应食宿。和尚和僧尼同院同参，打破了数千年沿袭的佛规，开创了中国佛教史的先例。今庙中大雄宝殿左后侧的“爱道堂”就是接待四方来庙驻脚的尼姑、女居士们的住宿处，至今该寺仍有22名尼姑和女居士。往昔的慈云寺，僧尼众多，盛极一时。
其三，当年在川江轮船“福元”、“福通”两轮领航的佛门弟子向兴发是慈云寺的居士，笃信佛教。向兴发见到八方僧尼入川朝拜的艰辛，为广结善缘，解除佛门弟子旅途困难，他利用职务之便，凡入川朝佛的僧尼可持戒牒免费乘坐他领航的船至慈云寺，并免费供船上斋饭。慈云寺几成一座大型僧尼食宿接待站，名声远播。
其四，慈云寺藏有众多珍品。1931年该寺从佛教之乡缅甸迎来的释迦牟尼大玉佛，重3000多斤，高1.78米，是全国仅存的四大玉佛之一（另三尊在北京的团城，上海的玉佛寺，武汉的归元寺），今玉佛在大雄宝殿正中供奉。悬挂在玉佛前的4个圆柱形大金刚幢是1928年用锦缎精工刺绣，幢上绣着6000多字的《金刚经》全文，世上罕见，是佛教珍宝。藏经楼（原方丈室）珍藏的上万册宋代版〈〈碛砂藏经〉〉是当今珍宝。陪都时期的众多达官、名人均对慈云寺予以支持，今“大雄宝殿”匾额为国民政府主席林森题赠，“法轮常转”为国民政府参军长吕超书写，“慈云法苑”为原四川督军刘湘献立。
经历近一个世纪风雨洗礼的慈云寺，在政府的关怀下继续发展。 1983年12月1日，中国佛教协会作出废除自唐朝以来佛教执行的“僧尼剃度必须在头顶烧戒疤”的佛规决议后。慈云寺在农历腊月初八“佛成道日”这天， 为一批剃度的僧尼举行受戒仪式时，免烧戒疤，成为全国佛教界首次执行决议，率先破除这一旧规的寺庙。
山城本来就山美、水秀。寺中山顶园林建筑“八功德水池” 格格相通，是为消除人间尘世烦恼，开山祖师云岩法师根据《弥陀经》记载的八功德水而建。池旁有一楼一底建筑，上为藏经楼，下为西方三圣殿。供奉阿弥陀佛、观音和大势至菩萨。登临慈云寺中半山腰处的“望江亭”观山城风光一览无余。“望江亭”旁一荷花池，莲花池中有石刻莲花一朵、莲花中立的释迦太子像和九条口吐泉水的小龙，名为“九龙浴太子”。莲花池畔的佛教“圣树”菩提树，枝叶茂盛，亭亭如华盖，浓荫遮盖整个莲花池。寺内最高处有“皓月亭”，飞檐彩绘，有9座18层，暗含佛经“十八学士闹金河”之意，亭上琉璃绿瓦，红柱上白色宝派瓶托着亭盖，设计精巧别致。亭旁有燃灯古佛洞，站在亭内俯视全寺，楼台亭阁，使人有缥缈云端之。感俯大江，建筑式样中西合璧，独成一家。浓厚宗教色彩的建筑小品，既含有佛教教义，又是独具匠心的风光景点。
***主要景点门票价格：大礼堂：5元 动物园：20元 峨岭公园：5元 历史博物馆：5元 自然博物馆：5元 罗汉寺：5元 史迪威博物馆：5元 大韩民国临时政府旧址：20元 法国水师兵营旧址：5元 渣滓洞、白公馆：10元 红岩村：18元 桂园：5元 南温泉：6元 北温泉：8元 一棵树观景台（夜景）：15元
◆人民大礼堂:
重庆市人民大礼堂位于人民路学田湾，于1951年6月破土兴建，1954年4月竣工，是一座仿古民族建筑群，也是重庆独具特色的标志建筑物之一。
整座建筑由大礼堂和东、南、北楼四大部分组成。占地总面积为6.6万平方米，其中礼堂占地1.85万平方米。礼堂建筑高65米，大厅净空高55米，内径46.33米，圆形大厅四周环绕五层挑楼，可容纳4200余人。
人民大礼堂采用中轴线对称的传统建筑形式，以柱廊和双翼相配，塔楼收尾，立面比例匀称。人民大礼堂外观像放大的北京天坛，碧绿的琉璃瓦大屋顶，大红廊柱，白色栏杆，重檐斗拱，画栋雕梁，色彩金碧辉煌，气势宏伟壮观。建筑仿天坛有祷祝“国泰民安”之意。
重庆市人民大礼堂是一精美奇巧的东方式建筑。1987年，英国出版的世界建筑经典著作《比较建筑史》收录我国当代43项建筑工程，将该建筑排列为第二位。
◆解放碑:
位于渝中区民族、民权、邹容三大路交汇的十字路口，通高27.5米，有旋梯可达顶端。该建筑最初落成于1940年3月12日孙中山先生逝世纪念日，为低矮木质结构，称“精神堡垒”。1945年抗战胜利后重建，题名为“抗战胜利纪功碑”。1950年由刘伯承改题“重庆人民解放纪念碑”。
解放碑作为重庆的标志建筑物之一，经常出现在各种商品及场所的徽标之中。
商业中心以解放碑为中心，形成了重庆城最繁华的商贸中心地带。这里高楼大厦林立，交通四通八达，百货商店，影剧院、歌舞厅、副食品市场、书店、宾馆、饭店等鳞次栉比，一应俱全。游客至此，既可观光巴渝风物人情，又可品尝地方名特小吃，还可购买纪念品和其他物品。
◆山城夜景:
重庆市区三面临江，一面靠山 ，倚山筑城，建筑层叠耸起，道路盘旋而上，城市风貌十分独特，由此形成奇丽夜景。山城夜景自古雅号“字水宵灯”，为清乾隆年间“巴渝十二景”之一。因长江、嘉陵江蜿蜒交汇于此，形似古篆书“巴”字，故有“字水”之称。“宵灯”更映“字水”，风流占尽天下。
初夜的山城，以繁华区灯饰群为中心，干道和桥梁华灯为纽带，万家民居灯火为背景，层见叠出，构成一片高下井然、错落有致、曲直相因、远近互衬的灯的海洋。车辆舟船流光，不停穿梭于茫茫灯海之中，且依稀飞起喇叭、汽笛、欢笑、笙歌之声，给夜山城平添无限动感与生机。更兼两江波澄银树，浪卷金花，满天繁星似人间灯火，遍地华灯若天河群星，上下浑然一体，五彩交相辉映，俯仰顾盼，情境各异,如梦如幻，如诗如歌，堪足撩人耳目，动人心旌。
“不览夜景，未到重庆”。游客抵渝，勿忘登临南山“一棵树” 、鹅岭公园瞰胜楼等处，一览山城夜景风采。 也可乘船夜游两江，更有一番风味。
◆峨岭公园:
位于渝中区长江一路。鹅岭原名鹅项岭，其地处于长江、嘉陵江南北挟持而过的陡峻、狭长的山岭上，形似鹅颈项，故而得名。环抱重庆半岛的两江在这里距离最近。相传蜀汉太守李严曾想于此凿穿高崖，连通两江。鹅岭背倚山城，高挑出世，挟两江而西望，览尽雄、险、旷、秀的自然风光。
1958年，重庆市政府对礼园旧址扩地修缮，新建楼台亭榭，广植林木花草，命名为“鹅岭公园”。园中有绳桥、虎台、江山一览台、盆景园、瞰胜楼(两江亭)等景点。鹅岭公园位于重庆半岛最高处，瞰胜楼(两江亭)高耸九重，登楼远眺，两江风光尽收眼底，入夜观灯海，更是绝佳去处。
清末宣统年间，云南恩安盐商李耀廷父子羡鹅岭之奇美而于此营造园林，名其曰“礼园”。这是重庆最早的私家园林。李氏友人清侍御赵熙曾书赠“鹅岭”，刻石立碑。
礼园建成之初，即有“园极亭馆池台之胜”的说法。光绪年间进士宋育仁《题礼园亭馆》诗，所谓“步虚声下御风台，一角山楼雨涧开。爽气西浮白驹逝，江流东去海潮回。俯临木杪孤亭出，静听涛音万壑哀”，对礼园风光描摹颇有传神之处。
◆重庆动物园:
位于九龙坡区杨家坪，占地面积41万平方米，是重庆市较大的综合性公园。公园始建于1954年，原名西区公园，1958年后以展出动物为主，遂改现名。
公园山丘环绕，竹木茂密，绿草如茵，繁花似锦，碧绿的桃花溪绕园流淌。辟有动物馆20多处，饲养动物150余种，1200余只，其中珍稀动物有大熊猫、小熊猫、金丝猴、白铁叶猴、扭角羊、角马和食火鸡等。公园还是国家华南虎繁殖中心种群基地。园中还辟一人工湖，小岛、曲桥、景亭相连，湖中广养禽鱼。
◆重庆美女：
关于重庆美女的评说实在太多，经典的说法有：其一，到了北京才知道官小；到了深圳才知道钱少；到了重庆才知道结婚早！其二，在重庆的解放碑，迎面而来的女孩，三步一个张曼玉，五步一个林青霞。这些说法确实有点夸张，不过倒也反映了外地人对重庆女孩美丽的惊异。
一船说来，美女成群结队时，才会给男人形成压力。可重庆美女单独一人也会让男人六神无主，见到重庆美女的男人，总会有上辈子就被她征服了的感觉。重庆城中心叫解放碑，那儿是花的海洋。每到傍晚整条街涌动着群群美女，让人眼花缭乱。解放别的解放碑步行街像巨大的竞美台，每十米路段肯定会有五个以上的美女。研究重庆女人的学者，大都把重庆女人的美归功于辣椒。重庆女人的确也很像辣椒：红红的，辣辣的，可爱得近乎可怕。川菜的确也是养育重庆美女的关键。它使重庆女人有诱人的粉状，让男人一看就不想转眼。其实重庆女人之所以美，除了饮食，更多还在于重庆人文环境变化和地理不幸影响。重庆人文环境最重庆要改变是在二十世纪三十年代。当时重庆因抗战成为部都，全国优秀人才汇聚于此，人口结构迅速产生变化。人文素质的改变，使重庆女人的形体和素质得到优化。除了人文原因，地理环境对润育出亮丽的重庆女人也很重要。重庆多雾，湿润空气使人皮肤长期处于保湿状中。这令重庆女人不显老，经常是小孩都已快上大学，还被人误认为是少女。两江三岸的梯坎锻炼出重庆女人挺拔向上身材。
不过，与其说重庆女人外形可爱。不如说重庆女人性格更精彩。对于重庆女人的性格，重庆女人敢爱敢恨，很少扭扭捏捏。一个看上去很冷静的女人，可能会因一句对路的话而突然爱你。假如她看上你，会主动找话和你说，给你爽直的热情。不会像别的女人，明明看上某男。却装得冷若冰霜。可如果她恨你，会翻脸指着你鼻子骂，骂得你祖宗八代都不会安宁，让你几辈子都害怕。重庆女人非常自信，相信自己是世上最好的女人。她们如果听说男人有外遇，一点也不慌张，男人回来她会拍着男人的肩膀说：“老公，你把情人带回来看看，如果比我好，我炒最好的菜给她吃，让她对你更好。如果比我差，你最好马上收手，否则当心我一脚踢你出去！”正是因为重庆女人这种宽容与能干和对好汉男人的崇拜，才造就了重庆男人爱拼，粗犷，潇洒和义气的品质。有人说：“重庆男人的一切都是重庆女人浸泡出来的。
◆重庆火锅：
到过山城的外地人，恐怕也极少有人不去品尝一下久负盛名的重庆火锅。
重庆人吃火锅，可以上溯到清道光年间（1821—1850）。那时的人央街边打上一口灶，放上一只大铁锅，煮上一锅盐汤，内放分为9格的竹木条格，供9人同桌而食，为避腥气，加入麻辣调料，成为今日火锅麻、辣、烫的雏形。
毛肚火锅最早是在街边设摊出售，就食者多为搬运的力夫和拉船的纤夫。到了1934年，火锅由街进入店堂，据饮食业的老资格介绍，重庆第一个火锅店开在临江门街上，当时那一带银行，银楼不少，火锅进店后，就餐者除力夫外，也有不少银行的职员。
最早系统介绍重庆火锅的，当数四川作家李颉人了，他1947年在<<风士杂志>>撰文：“吃水牛的毛肚火锅，发源于重庆江北。最初一般挑担子零卖贩子将水牛内脏买后，洗净煮一煮，而后将肝子、肚子等切成小块，于担头置泥炉一具，炉上置分格的大洋铁盆一只，盆内翻煎倒滚着一种又麻又辣又咸的卤汁，于是河边桥头的一般卖劳力的朋友，便围着担子受用起来。各人认定一格且烫且吃，吃若干块，算若干钱，既经济，又能增加热量……直到民国二十三年，重庆城内才有一家小饭店将它高尚化了，从担头移到桌上，泥炉依然，只将分格铁盆换成了赤铜小锅，卤汁、蘸汁也改由食客自行配合，以求干净而适合重庆人的口味。
抗战爆发，大批江浙、湖北人涌入山城，火锅也开始兴旺起来。临江路、川倒拐、上清寺的毛肚火锅店，顾客盈门。火锅之所以在重庆长盛不衰，有它独特的原因。一位对火锅颇有研究的行家认为，其理有三：一是重庆位于四川盆地的底部，雾大潮湿，日照稀少，饮食中加入辣椒、花椒、老姜等到辛香之物，可以驱寒祛湿；二上重庆人会吃，而且吃得味重，麻辣鲜香的火锅，吃起来丰富多彩；三是重庆人性格豪爽，大盅饮酒，大碗吃肉，三五知已围炉举箸，划拳畅饮，更能显示出山城人的豪爽性格。
重庆人能吃，在火锅的发展上得到了充分显示。以毛肚等牛内脏为主的传统火锅，到了现代重庆人的手中，锅中的内容起了根本的变化，对虾、螃蟹、海参、鱿鱼、年糕、苕粉、黄花、木器厂耳，各种干副食品和时鲜蔬菜，都加入了下锅的队伍。从口味上，也有了麻辣、荔枝、咸甜之分而清汤火锅也有了发展，有鸡汤、鱼汤、排骨汤几种。就连烫火锅的燃料，也有了现代气息，泥炉、土灶被煤油炉、酒精炉、天然气炉、液化气炉所取代，还有用固体燃料的火锅。自从火锅从街边登上大雅之堂，随着经济的发展和人民生活的提高舒适的高靠背座椅代替了长板凳，不锈钢餐具“赶跑”了土碗、土碟、空调器、抽油烟机等现代主品的广泛使用，使土生土长的重庆火锅带上了几他洋气。
麻、辣、烫、鲜香的火锅，虽然是山城的土产，但它以色香味具佳的内函冲出重庆、杀出四川盆地并走向世界。如今已是四处漂香。
◆雾都：
重庆多雾，素有“雾重庆”之称，抗战陪都时期又被誉为“雾都”而闻名中外。抗战期间，日本出动大批飞机对重庆战时首都实施长时间战略性的大轰炸，市内一切活动陷于停顿。人们盼望雾季到来，每年10月至翌年4月是重庆的雾季，雾季里大雾猕漫，浓雾给山城笼罩着一层天然的防空网，日机无法空袭肆虐。到了雾季城里各行各业又活跃起来，人们不再呆在防空洞里，重庆城又恢复了生机。陪都文化界利用雾季争相轮番在各大戏院上映电影、戏剧、称之为“雾李公映”。雾季公映时，盛况空前，剧作家松之的创作的《雾重庆》是雾季戏剧舞台上受欢迎的剧目之一。
重庆雾多，是由于重庆地理环境形成的。山城重庆处于川东盆地的边缘，四面群山环抱，两江在此交汇，江水蒸发不易扩散，潮湿的空气处于饱和状态，易于凝结成雾。重庆雾日之多不仅冠于全国，就是世界著名的国际雾都也望尘莫及。重庆年平均雾日是104天，有世界雾都之称的英国伦敦年平均雾日只有94天，远东雾都的日本东京也只有55天。重庆是名符其实的“雾都”，而重庆壁山县的云雾山全年雾日多达204夭，堪称“世界之最”。
山城雾季大雾之日，半岛为浓雾笼罩，遮天蔽日，两江轮船停驶，渡口封渡。城里的行车白天开灯缓行，交通事故大增，人在雾中行，眼前能见度只有10多米。雾给山城人民生活带来不便，但雾也给山城增添迷人的雾景。大雾之日，山城弥漫在浓雾中，“雾中城，城中雾，一片雾海茫茫，人在雾海中。“雾都”的雾景，别有一番情趣，昔日被诗人称为，“雾重庆的独特景观”。初来重庆观光的游客，如遇上了大雾弥漫的雾日，可观赏到“雾重庆”的雾中景。
山城的雾景，只有身临其境方能领会到他的神韵和朦胧之美。不过，由于对环境污染的综合治理，重庆的大气已经比较的洁净，形成雾天的时候越来越少。
◆茶馆文化：
饮茶习俗是古重庆文化的一个重要特色，不仅历史悠久，而且在饮茶的方式，茶馆的情趣上都别具一格，吸引中外游客的兴趣，体现出重庆古老文化传统和迷人的魅力。抗战时期寓居重庆的一位作家在回忆战时陪部重庆生活时，在香港《星岛旅游》杂志上，发表的文章中说“领略巴黎的风情在咖啡馆，领略重庆的风情在茶馆。写重庆，不可不写茶馆。用盖碗泡茶，泡上一碗，三朋四友，躺在竹椅上谈天，想谈多久就多久。”足见重庆茶馆浓郁的巴渝风情韵味，为海内外游客所赞赏。
重庆人饮茶之风俗，历史悠久。据专家们考证，早在唐代品茶专家陆羽所著的《茶经》一书中就写道；“茶者，南方之嘉木也……巴山峡川有两人合抱者。”西汉学者王褒在《憧约》一书中，就记载巴人家中烹茶待客的情景：“舍中有客，提壶行酷。烹茶尽具、已而盖藏。”晋代诗人诗词中就有“蜀中饮茶冠六清”的诗句。自古重庆城就有“城门多，寺庙乡、茶馆多”之说。重庆的茶馆遍及城乡、大街小巷，坐茶馆吃茶，成为土农工商，男女老幼生活中不可缺少的习惯。重庆城茶馆之多，可从1947年3月重庆《新民报》所载：“方圆不到9平方公里的半岛的城区，就有茶馆2659家之多．”足见重庆人饮茶风之盛。
坐茶馆是重庆人的生活习俗，家里有茶不喝，偏要到茶馆吃茶。追溯其源，除了自古沿袭的生活习俗外，与重庆地理、气候等环境也有密切关系。重庆地势陡峭，人们爬坡上坎，走得脚腿酸软；尤其是漫长酷夏炎热的气候，走得汗流夹背，口干舌燥，很自然想找个歇脚解渴的地方。往往在坡顶和石梯高处、转弯的街口就有供人歇脚解渴的茶馆。昔时整个重庆城没有公园（直到民国18年始有一处占地1200平方文“尺地寸天”的“公园”），茶馆就成为人们休想、散心解闷的好去处。重庆城市房民居狭窄，亲友来访，无法在家中接待，往往起身招呼亲友；“走，茶馆吃茶去。”以茶待友、以茶会友，促膝谈心，既体面又方便。泡上一碗茶，想谈多久就谈多久，花费无几，十分称便。如若进一步分析，重庆人的饮茶之风，与重庆爱摆“龙门阵”之风习密切相关。重庆人豪爽热情、幽默风趣、男女老少都喜爱闲聊，侃起来就没完没了。茶馆是人们聚会聊天的最好去处。“摆龙门阵”已成为重庆人聊天、闲谈，说故事谈家常特有的代名词。坐在茶馆，手捧香茶，无拘无束，海阔天空，天南地北，前三皇、 后武帝，古往今来，陈猫死老鼠，无一不是摆谈的谈资。在这里可听到家中听不到的、报纸上没有的轶闻趣事和小道消息。各自倾吐发泄内心欲吐为快的思想感情，实在是人们调节和丰富精神生活的一种享受，是不坐茶馆的人，难以领会的乐趣。
重庆茶馆与其他城市的茶楼，茶园不同。北方茶馆的那种高桌长凳，大瓷茶壶茶碗，茶客难以久坐，大壶泡茶既不耐喝，尤为失去饮茶品茗的情趣。传统的重庆茶馆，竹躺椅前摆小茶几，可躺可坐，久坐不累，端茶顺手，搁茶方便。一盏“盖碗”，慢慢品茗，想坐多久就坐多久，店主不下逐客令。 如有事离开，只须将茶盖斜放在茶船上，堂馆就会给你保留。
重庆人饮茶讲究水好，茶好，茶具好。过去都用两江的江水，有的是从太平门江边滩盘处取水，店家用沙缸过滤，打起“河水香茶”的茶招儿，招殊茶客。重庆人历来喜爱色艳、味浓、耐泡而味醇回首的云南下关沱茶。浓茶是装模压制，外形如北方窝窝头的再制茶，具有消暑解热去腻生津的功效，深受重庆人所青陈。至于茶具，精巧美观的“盖碗茶”出自巴蜀。相传是唐代德宗建中年间（780——783年）川西节度使崔宁的女儿发明的。原来的茶杯没有衬底，端着烫手，放 在桌上又不固定，崔宁之女巧思设计以小漆木盘承托茶杯，名叫“茶托子”。有了茶托，吃茶时既免烫手，又使茶杯在桌上固定，人人称便。重庆人饮茶的茶具十分考究，茶杯是江西景德镇上等细瓷，茶托（茶船）是铜或锡质，上面雕刻着图案，本身就是一件工艺品。茶盖、茶杯和茶船组成三大件头的茶具，古朴典雅，形成巴偷独特的盖碗茶文化，以后发到南方，在官场和民间普遍流传。用盖碗茶方能体会茶文化的韵味，头开鲜开水泡的茶，浓汁沉在碗底，用茶盖来调节茶味，轻刮茶味谈些，重刮则茶味大上，喝时不必揭盖；放正则密封防止茶味外溢，侧放则散热凉得快些，半扣半闭浮叶既不会人口，茶水则徐徐沁入口中。金船瓷杯，慢拂盖碗，细细品茗，姿势优雅，情趣盎然，有着巴偷茶文化的独特的风情雅趣。
旧重庆众多的茶馆，茶客不仅是品茗解渴，明末清初随着商业繁盛和城市的发展，茶馆又成为各行各业、各个阶层、三教九流的社交和交易活动的场所。本世纪30年代初，重庆城各行业的同业公会都移入茶馆，全城百多个同业公会都有自己的行业帮口茶馆。当年重庆商业茶馆很有特色，行情不兴挂牌，买卖双方购销议价用行帮暗语或在袖笼子里伸指姆出价还价。只见茶客穿梭往来，谈得拢就谈，谈不拢就把茶盖斜放在条船上，起身离座去找第二家。在茶馆里陈列货样、散发仿单（广告）宣传推销、同业间的纠纷债务、多由会董出面在茶馆调解平息，当天的茶资由输了的一方付钱。同时，多数茶馆又是封建行会哥老会（袍哥）的堂口茶馆。重庆历来就有“不是抱哥不做馆”之说，抱哥势力无所不在，不少民事纠纷、打架斗殴不找警察、保长，不去法院，而是在茶馆由施哥大爷来主持，叫“吃讲茶”说得脱，走得脱，输了赌理道歉付茶钱。还有文化人聚会的文化茶馆，文化茶馆在重庆城形形色色的茶馆中出现较晚，是抗战陪都时期的产物。当年云集山城的文化界人士，过着清贫生活，住房困难，交朋会友找个清静的茶馆最为方便，于是街头出现以招徕文化人茶客的文化茶馆。著名的有大梁子青年会的“江山一览轩”茶社、中国电影制片厂附近七星岗的“中心茶社”、中央公园的“长亭茶馆”。这类茶馆大都地点僻静，店堂雅清，有的还挂着名人字画。文化界茶馆，以茶会友，谈天说地、交往叙旧，有的作家就在茶馆写作，记者在茶馆交换新闻，赶写快汛，实是文化休息的好去处。当年国泰电影院右侧的“新生活茶馆”就是电影戏剧界文化人聚会吃茶的地方，会仙桥的“升平茶馆”则是戏曲界和票友们聚会的场所，文化人最爱去的还是青年会的“江山一览轩茶馆”。这里高踞临江的制高点上，店堂宽敞雅致，坐在临江窗前的茶座上，远眺南岸群峰叠翠，俯视窗下百阿争流、看滔滔江流，白帆点点，令人通思不尽，以欣赏临江茶馆所独具的重庆茶馆文化的韵味。著名的新闻学家顾执中在一篇游记中写道：“重庆素以‘摆龙门阵茶馆称着……重庆茶馆为外界了解重庆风情，提供了一个多彩多姿的文化窗口。”
历史回音与现代文明交织。今日的重庆茶馆，虽在寸土寸金的繁华闹市中心少见，但中心地区的背街小巷和城郊街道仍然是随处可见，茶客如云。各工厂企业，贸易市场，各街道居委会大都开有茶馆，古巴渝茶文化遗风犹存。与往昔不同的只是多了彩电和吊扇。城郊乡镇茶馆更是热闹非凡、高朋满座，店堂交易活跃，门前摊点林立，购成现今商品经济发展、市场活跃的特有景观。近几年街边道旁及出现“洞天茶馆”，利用抗战时期遗留下来众多的防空洞和“平战结合”新修建的防空洞开设茶馆。“洞天茶馆”冬暖夏凉，空谷来风，凉爽宜人，茶客人洞，暑热顿消，又多了一种点缀巴偷风情的景观。
◆重庆十八怪：
房如积木顺山盖、三伏火锅逗人爱、坐车没得走路快；空调蒲扇同时卖、背起棒棒满街站、女士喜欢露膝盖；
龟儿老子随口带、不吃小面不自在、光着膀子逛大街；街边打望好愉快、办报如同种白菜、崽儿打赌显豪迈；
矮小伙高姑娘爱、摊开麻将把客待、公交车上摆擂台；宝气处处都存在、人名没得地名怪、丧事当作喜事办；
◆白鹤梁水下石铭：
位于涪陵区城北长江江心，是一块长约1600米，宽16米的天然巨型石梁。石梁仅冬春枯水期露出水面。相传唐时尔朱真人在此修炼,后得道,乘鹤仙去,故名。
石梁上刻有自唐广德元年(763年)至当代的石刻题记164段，其中水文题记108段；石鱼图14尾，其中作水文标志者3尾。题刻、图像断续记录了1200余年间72个年份的历史枯水位情况，对研究长江中上游枯水规律、航运以及生产等，均有重大的史料价值。1974年在巴黎召开的国际水文工作会议上，中国代表团以《涪陵石鱼题刻》为题，向大会提交报告，白鹤梁的科学价值遂得到世界公认。
白鹤梁上还有黄庭坚、朱熹、庞公孙、朱昂、王士祯等历代骚人墨客众多的诗文题刻，篆、隶、行、草皆备，颜、柳、黄、苏并呈，有较高的艺术价值，故有“水下石铭”之美誉。
白鹤梁已定为全国重点文物保护单位。三峡工程建成后，白鹤梁将被淹没，国家已于1993年立项，拟将其建为大型水下博物馆。 白鹤梁上的石鱼石刻，有着重要的科研和史料价值，又有独特的艺术价值，历来为世所重视。它既是长江枯水位的历史记录，又有“石鱼出水兆丰年”和“年年有余（鱼）”之意。因此,古人在白鹤梁上刻有“枯水季节，若石鱼出水面,则兆年丰千年如许”的石刻题记.
◆香溪：
位于西陵峡口长江北岸，距重庆市区572千米。相传香溪上游宝坪村乃汉元帝妃子王嫱(王昭君)出生地。宝坪村又叫明妃村。杜甫诗云：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”
香溪是一条十分美丽的小溪。它发源于神农架山区，流过石灰岩裂缝，经洞穴过滤沉淀，“水色如黛，澄清可掬”；由北向南注入长江，交汇处清浊分明，相映成趣。传说昭君的珍珠曾失落溪中，故溪水四季湛蓝碧透，水味含香。
香溪观桃花鱼亦是一大乐事。每逢暮春，香溪中生长一种水母型腔肠动物，其形如桃花，身分四瓣，晶莹透明，随波嬉戏，与片片飘零的桃花浑然一体。有诗赞曰：“花开溪鱼生，鱼戏花影乱。花下捕鱼人，莫作桃花看。”
香溪两岸桔林片片，芳草萋萋，秀峰重叠,云缠雾绕，山光水色美不胜收。
据《汉书》载，王昭君于竟宁元年(公元前33年)与匈奴单于和亲。和亲促进了汉匈两族的友好及经济文化的交流，王昭君的义举也赢得了后世人们的景仰。宝坪村一带有关昭君的传说和遗迹很多，有昭君寨、望月楼、梳妆台、楠木井、珍珠潭、绣鞋洞、妃台山、昭君台等。
◆屈原祠：
屈原是我国古代历史上伟大的政治家、思想家、文学家。公元前340年屈原诞生在秭归县的乐平里。司马迁称他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王国议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。从政当初深得楚怀王的信任，曾担任左徒的重要职务。他主张改革政治、修明法度、举贤授能、合纵抗秦，力图以楚国来统一中国。由于屈原触动了腐朽贵族集团的利益，因此“遭馋人而嫉之”。至使楚王逐渐疏远了他，甚至遭到撤职和放逐。屈原是我国文学史上第一位诗人。他创造出“楚辞”这一崭新的文学形式，写下了《离骚》、《天问》、《九章》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻陷楚国郢都。屈原得知后悲愤不已，于同年五月初五投汨罗河自尽，终年62岁。屈原的一生，是坚贞爱国的一生，心系百姓的一生，上下求索的一生。屈原死后2231年，被世界和平理事会列为世界文化名人。
秭归与香溪之间有一沙滩，传说是屈原遗体安葬处，后取名“屈原沱”，沱上有屈原祠。从唐宋以来，数次迁址修葺，后因葛洲坝水利枢纽工程兴建，水位升高，于1976年在归州镇东1.5公里的向家坪修建现祠。三峡工程的兴建，屈原祠将再次迁建到秭归新县城凤凰山，2003年底正式对外开放。现在的屈原祠共分四个部分，即山门、屈原青铜像及东西碑廊、屈原纪念馆和屈原墓，占地14000平方米。走到屈原祠门前，首先映入眼帘的是著名学者郭沫若亲笔书写的苍劲有力的三个大字“屈原祠”，山门主体与东西配房形成了中国汉字“山”形。踏入屈原祠内，3.92米高的屈原青铜像使人油然而生崇敬之情，屈大夫犹在自吟“低头沉思，顶风徐步”，与前面草坪上巨大的“求索”二字交相辉映，表现 出屈原爱国爱民的满腔激情和忠贞高洁的精神境界。在青铜像两侧是呈东西分布的纪念碑廊，右侧图文并茂地雕刻着屈原的20多篇作品，左侧记载着历代文人墨客赞赏屈原之词。屈原纪念馆里面主要陈列屈原生平简介、部分文物等。屈原祠最后一部分是屈原墓。这是一座衣冠冢，墓内有一口红色棺材，被一巨大莲花石座所托。由于屈乡人民爱戴屈原如同帝王，因此墓内屈原享用的是被称为天下第一棺的红木吊棺。
凤凰山位于秭归新县城最东部，与三峡大坝相距仅1公里，山顶便是栖凤亭。登上栖凤亭，可见大江东去，百舸争流；三峡大坝全貌、神州第一跨——西陵长江大桥尽收眼底，一览无余。关于栖凤亭的建设有一个美妙的传说，相传屈原被流放时，一天来到一条响水河旁边(据说就是茅坪河)，只见河两岸庙堂烟火不断，农夫正在收割禾稻，河中舟楫往来，渔歌悠扬。看见如此生机勃勃的太平景象，屈原多年抑郁忧闷的心情开始舒畅起来，同时在他眼前展现出一个非凡的境界：彩虹横空，凤凰展翅，琼楼生辉，迎面驶来一驾彩车，车上乐师正演奏着《九歌》，两旁的美女翩翩起舞迎接屈原上车，他刚登上车，车子立刻变成一只金凤凰腾空而去，真可谓：“鸾皇为余先戒兮，吾令凤鸟飞腾兮”(《离骚》)。屈乡儿女为怀念屈原，于1997年大江截流时建此栖凤亭，寄冀屈大夫乘凤归来，目睹今天的家乡巨变。 为了纪念屈原大夫，展示峡江文明，在凤凰山新建了屈原文化村。文化村分屈原纪念区、祠庙区、民居区、广场区和自然山林区等五个小区，复建24处峡江文物，形成人与自然、历史与现实交相辉映的意境。屈原文化村搬迁复建的24处古文物，是按照“整旧如旧，其存其真”的原则进行的，堪称“峡江博物馆”。在这里，可以瞻仰举世闻名的屈原祠，领略我国四大渎庙之一的江渎庙，欣赏别具一格的青滩古民居，游览蕴味无穷的古城门、古石刻以及牌坊、石桥等景观。尽管复建的24处古文物，只是三峡库区文物的一个缩影。但人们在这里可以从中触摸三峡历史长河跳动的脉搏，感受三峡历史的韵味。
***门票价格：屈原祠：30元 歌舞表演：30元 龙舟表演：30元
◆古黄陵庙：
位于西陵峡内长江南岸，距重庆市区620千米，是长江三峡中最大的古建筑群。黄陵庙屋宇古朴，禹王殿金碧辉煌，庙门上“古黄陵庙”四个大字书法娴熟，笔力苍劲。相传该建筑群始建于春秋时代，是古代先民为纪念治水英雄禹所建。当时天下洪荒，“荡荡洪水方割，浩浩怀山襄陵”，禹率民自江州（今重庆）涂山始，一路凿山劈岭，引水向东，后得神女瑶姬相助，凿穿三峡，水患乃平，因而在此修建有祭祀祠庙。东汉末年，诸葛亮入川经过此地时，写有《黄陵庙记》。庙内有一株1700年树龄的苏铁树,据说为诸葛亮亲手种下。现存黄陵庙为明万历四十六年(1618年)复原再建。
宜昌:
古称夷陵，因“水至此而夷，山至此而陵”得名，是三国古战场, 是楚文化发祥地之一，是伟大的爱国诗人屈原、民族和睦使者王昭君的故乡。她位于长江北岸、三峡东口，它“上控巴蜀，下扼荆襄”。自古以来号称“川鄂咽喉，西南门户”，交通、军事地位十分重要。随着万里长江第一坝---葛洲坝工程的建成和中国最大的工程---三峡工程的正式兴建，宜昌已成为中国的热点城市，并迅速发展成为全国最大水电能源的中心，内陆经济发展的中转港口，海内外客商投资开发的聚集地，长江经济带的重要工业城市。宜昌是全国11个重点旅游城市之一。宜昌境内有三游洞、白马洞、桃花村、黄陵庙、金狮洞、白果树瀑布、晓峰悬棺、虎亭古战场、高岚风光、葛洲坝工程、三国古战场、玉泉寺等众多历史文化古迹和风景名胜。
宜昌还以“三国故地”而著称，古典名著《三国演义》中有三十六个故事发生在这里。“夷陵之战”火烧连营七百里，赵子龙大战“长坂坡”，张飞横予“当阳桥”，关公败走“麦城”被擒“回马坡”等等故事和遗迹俯拾皆是。这里还是埋葬关公正身的“五阳”之地，建有气势恢弘的关帝陵。同时也是关公文化的考察研究之地。
宜昌水清水秀，"中国十大风景名胜"之一的长江三峡就在境内，现已形成了以自然风光、现代工程、人文景观为代表的旅游文化品牌，现已初步形成"一体四线"的旅游格局。即：以宜昌城区、葛洲坝工程、峡口风景区、三峡大坝为主，集上述周边景观的一体。以长江三峡的三峡线，清江土家民风、民情、民俗的三民线，三国古战场遗迹的三国线，世界文化名人屈原、中国古代美人王昭君、神农架野人探险的三人线的四线。此外近几年还相继推出了大老岭、玉泉寺、龙门河、柴埠溪等景区和中华鲟鱼博物馆。宜昌的旅游正形成一种以三峡旅游为龙头的独特的旅游文化。
***主要景点门票价格：葛州坝电厂：15元 葛州坝船闸：15元 中华鲟博物馆：25元 三游洞：30元 博物馆5元
◆荆州古城：
荆州城，又名江陵城，是我国历史文化名城之一。这里有保存较完好的荆州古城墙，城内东西直径3.75公里，南北直径1.2公里，面积4.5平方公里，城墙周长10.5公里，高8.83米，共六座城门，每座城门上均建有城楼。
一、城墙：相传早在秦始皇时，荆州之地就出现了最初的城廓，汉代筑起了正规的城墙，后经蜀将关羽、东吴守将朱然和东晋荆州刺史桓温及梁元帝等几次修葺扩建，使荆州古城坚实壮阔，但所有这些城墙都是土城建筑。
历史上大规模营建荆州砖城墙的记载，始见于《五代史》，五代十国时期的荆南节度史高季兴，于公元912年，出动军队驱使十几万人筑砖城墙；到宋代，南宋荆州安抚史赵雄，因“靖康”之役，城墙大毁，于公元1187年，大兴土木，在十一个月的时间内，重修起周长10.5公里的砖城墙，还在城墙上建造战楼一千余间。元朝时，元兵攻占荆州城，忽必烈下令将城墙全部拆毁。朱元璋建立明朝后，公元1374年再次依旧基修复，周长9公里，高8.6米，城外掘护城河。明末张献忠攻进荆州城后，城墙又被义军拆除。清顺治三年（公元1646年），第三次依原基重修，这就是保留至今的荆州古城墙。
城池构筑十分坚牢，为防止城墙因水浸腐蚀而下陷，城墙基脚全部用条石垒砌，用砖砌的城墙均用石灰糯米浆灌缝；城墙底下的两个排水洞也全用条石砌成，洞内可容两人并排行进；城外有护城河紧紧环抱。荆州城实属易守难攻，故有“铁打荆州”之说法。
二、城门：城墙的六个城门都有与当地的地理、历史和习俗联系的名称。东门名迎宾门，南为南纪门，西门称安澜门，大北门名拱极门，小北门名远安门，小东门名公安门（水门）。除小东门外，其它城门外均有曲城，为二重门，二门之间称瓮城。城门洞和城门框均用条石、城砖砌成园顶。二重城门各设一合质对开门，木门内还有一道10厘米厚的闸板，以防水患。
***门票价格：15元
◆荆州博物馆：
州博物馆是一座地方综合性博物馆，占地 ４.８万平方米。该馆以其优美的环境、丰富的馆藏文物和独具地域特色的文物珍品陈列，以及考古研究的丰硕成果而享誉海内外。１９９４年经国家文物局专家评选，该馆荣获全国地市级“十佳博物馆之首”的美誉。荆州博物馆配合各项工程建设，发掘出土珍贵文物１２万余件。其中，有史前巧夺天工的各种玉饰；有绝无仅有、质数堪称国内之最的战国丝绸；有寒光闪烁、成色如新的四代越王剑、吴王夫差矛；有色彩斑斓、工艺精湛的战国秦汉漆器；有目前所知我国也是世界上最早的数学专著《算数书》和萧和“二年造律”的《二年律令》等汉初简牍；有迄今为止保存年代最久远、最为完好的西汉男尸。这些稀世珍宝吸引着众多的中外游客，荆州博物馆也因此而成为荆州市旅游观光的“第一窗户”。
楚乐展演是荆州博物馆别具一格的开发项目。楚国是歌舞之邦。楚墓出土了大量的古代乐器。１９９２年，荆州博物馆将楚乐、楚舞搬上了“楚乐宫”的舞台。那古老的编钟、石磐，那浑厚绵长的历史旋律，那宫中舞女的翩翩风姿，既展示了博大精深的楚文化，又给人以余韵不绝的精神美感。１９９３年楚乐展演还应邀参加了澳门国际艺术节，并受到了葡萄牙总督和海内外观众的高度赞赏。 博物馆西院内的开元观古建筑群，则是又一种历史文化的沉淀与汇集。在这里，人们不仅可以饶有兴味地观赏蜀国名将关羽那重达百余斤的青龙偃月刀和坐骑赤兔马的专用大石槽及传说中曹操的特大行军锅，而且还可尽情地领略欣赏开元观内我国古代建筑的艺术风格。
***门票价格：20元 编钟表演：20元
◆武汉:
是湖北省省会，全省政治、经济、文化教育中心。它作为华中的中枢城市，建国以来便是中国重要工业基地之一，是华中地区物资集散中心。她位于长江及其最大支流汉江交汇处，由武昌、汉口、汉阳三部分组成，通称"武汉三镇"，以长江大桥、江汉桥相联系，成为紧密的一体。武汉自然风光独特，四季气候分明，拥有大都市罕有的100多个湖泊和众多山峦；武汉的人文景观具有浓郁的楚文化特色。著名景点如下：
一、黄鹤楼：
武昌蛇山上的黄鹤楼与湖南岳阳楼，江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。此楼始建于公元223年，历史上的黄鹤楼由主楼、配亭、轩廊、牌坊、诗碑廊、古肆商业街组成。历代名士崔颢、李白、白居易、贾岛、陆游、杨慎、张居正等，都先后到这里吟诗作赋，其中崔颢的千古佳作《黄鹤楼》诗使黄鹤楼名扬天下。
至唐永泰元年（公元765年）黄鹤楼已具规模，然而兵火频繁，黄鹤楼屡建屡废，最后一座建于同治七年（公元1868年），毁于光绪十年（公元1884年）。1981年10月武汉政府重建黄鹤楼，1985年6月落成，高大雄伟、金碧辉煌，是武汉市的标志性建筑。
***门票价格：50元
二、归元寺：
武汉的佛教名寺归元禅寺，为清顺治15年（1658年）由白光法师兴建，取“归元性不二，方便有多门”的佛偈而命名，其与宝通寺、莲溪寺、正觉寺合称武汉四大丛林（丛林意为“众僧聚居一处有如众木相依为林”）。寺庙坐落在武汉市汉阳区翠微路西端，占地46900平方米，殿舍200余间，庙里的建筑、佛教经典以及各种佛像历经“文革”浩劫而完整保留了下来，其中罗汉堂供奉的500尊金身罗汉为该寺的重点特色之一。
归元寺以建筑完美、雕塑绝妙、珍藏丰富而声震佛门，港澳同胞、海外侨胞以及许多外国游客包括各国政要如柬埔寨西哈努克国王、美国国务卿基辛格、新加坡前总理李光耀、日本首相中曾康弘等都曾先后来此观赏，并分别向该寺赠送礼品。
***门票价格：10元
三、湖北省博物馆：
湖北省博物馆座落于风景秀美的武汉东湖之滨，占地9.8顷，建筑面积2万余平方米。该馆成立于1953年，是湖北省唯一的省级综合性博物馆，承担本省文物的收藏、保管保护和陈列展览及藏品研究工作。50年来，藏品已达14万5千余件，其中一级品672件。
该馆收藏的世界上最庞大的青铜乐器曾侯乙编钟、中国冷兵器时代的翘楚之作越王勾践剑等珍贵藏品，在中国古代文化发展史上具有极其重要的地位。不断取得的科研成果以及在中外文化交流中取得的巨大成就，使该馆在海内外享有一定声誉。尤其是著名的曾侯乙墓的出土，更是在海内外引起了轰动。该墓共出土文物15000余件，包括青铜礼器、乐器、漆木器、兵器、车马器、金玉器、料器、丝织品、生活用品、竹简等诸多品种，其中很多是极其罕见的珍品。如包括“九鼎八簋”在内的完整青铜礼器群，特别是已采用七声音阶的全套编钟，他们所体现的精良铸造技术，高超工艺水准，代表了中国先秦时期青铜艺术的最高成就，是中国古代文明辉煌的象征。许多文物的面市，甚至改写了当今的音乐史、天文史和科技史。
***门票价格：30元 编钟表演：20元
四、东湖风景区：
武汉东湖风景区位于武汉市城区的内环与外环之间，景区面积73平方公里，其中湖面面积33平方公里，不仅是中国最大的城中湖，还是毛泽东同志在解放后除中南海外居住时间最长的地方。东湖1982年被国务院列为首批国家重点风景区，每年接待中外游客200万人次，2000年又成为国家首批AAAA级旅游景区，2002年通过ISO14001环境质量认证单位。
东湖一年四季风情万种，优美的自然风光使其春来山明水秀，鸟语花香；夏来万人湖滨戏水，南国海滨风光；秋来枫叶满山红遍，桂花十里飘香；冬来万千候鸟，满湖觅食欢唱。
***门票价格：30元
***市内其它景点门票价格：辛亥革命纪念馆：10元 古琴台：10元
◆四面山：
位于江津市境内，距重庆市区140千米。四面山系地质学上所谓“倒置山”，因山脉四面围绕，故名。山势南高北低，最高峰蜈蚣岭海拔1709.4米，最低处海拔560米。占地240平方千米。属中亚热带季风湿润气候，年均气温13.7℃，降水量1522.3毫米。
景区景观以原始森林为基调，众多溪流、湖泊、瀑布点染于苍山绿树之间，丹霞地貌丰富其自然色彩，目不暇接的动、植物更为景区增添盎然生机。
四面山的瀑布最为壮观。有大小瀑布100多处。瀑布倾泻激荡，掀起满天烟雾，轰然鸣响，数里之外也能感受到其威势。望乡台瀑布高152米，宽40米，居我国高瀑之首；水口寺瀑布高94米，悬挂在一个天然洞穴之下，景象奇特；鸳鸯瀑布比翼齐飞，撩人遐思。
风景区内的洪海湖，湖水晶莹清澈，静如明镜，蜿蜒逶迤于深山峡谷、莽莽森林之中。荡舟湖上，心旷神怡。
四面山原始绿阔叶林带在同纬度中保存较好，有植物1500多种，珍稀濒危植物19种，其中刺桫椤是3.5亿年前的史前残遗植物。动物207种，其中属国家级重点保护动物16种，省级保护动物8种。四面山不愧为我国“物种基因的宝库”。
主要景点有大窝铺、八角尖、坪山、吊桥、花果山、水帘洞、骆驼山、象鼻岭、猴子山、老虎嘴、倒流水、和尚山、摩天岭等。
金佛山：
金佛山风景区位于南川市境内，系大娄山东段支脉的突异山峰。由金佛、柏枝、菁坝三山组成。景区山峰层峦叠嶂，群峰耸峙，最高峰海拔2251米，总面积1300平方千米，原始森林占三分之一。游览区域264平方千米。金佛山融山、水、林、石、洞于一身，气势雄伟，地形复杂，怪石嵯峨，洞穴深幽，山泉密布，佳木奇花遍野，奇、绝、雄、秀、险的景区特点，令游客赏心悦目。
金佛山自然保护区始建于1979年。山上珍稀动植物种类繁多。植物多达5099种，其中银杉、银杏、大叶茶、方竹、杜鹃王树属国家一类保护植物，被誉为“金山五绝”。动物500多种，其中有国家一级保护动物的金钱豹、云豹、华南虎、白冠鹤、红腹角鸡、金丝猴、黑叶猴、梅花鹿等。
◆青龙瀑布：
万州青龙瀑布风景名胜区位于万州区中部，面积为60.13平方公里，距万州城30公里，是长江三峡风景名胜区的重要组成部分。景区内景观资源丰富，类型众多，集山、水、林、洞、瀑、潭、湖、古寺、古墓、名人故居为一体，共分五大景区39个景点，其中青龙瀑布景区为一级景区。甘宁湖、逍遥庄景区为二级景区。贯峰书院、白云洞景区为三级景区。青龙瀑布位于景区核心，宽115米、高64.5米、面积7417.5平方米，比著名的黄果树瀑布宽20米，高仅差3.4米，堪称"亚洲第一瀑布"。
◆小寨天坑：
位于距奉节县城91千米的荆竹乡小寨村。“天坑”在地理学上叫“岩溶漏斗地貌”。小寨天坑坑口地面标高1331米，深666.2米，坑口直径622米，坑底直径522米。坑壁四周陡峭，在东北方向峭壁上有小道通到坑底。坑壁有两级台地：位于300米深处的一级台地，宽2—10米，台地有两间房屋，曾有人隐居；另一级台地位于400米深处，呈斜坡状，坡地上草木丛生，野花烂漫，坑壁有几个悬泉飞泻坑底，坑底下边有地下河。小寨天坑当称“天下第一坑”，属当今世界洞穴奇观之一。
◆天井峡地缝：
位于距奉节县城91千米的兴隆区境内。地面有一条天然缝隙，当地称天井峡地缝。地缝全长14千米，分上、下两段。上段从兴隆场大象山至迟谷槽，长约8知米，为隐半途而废 于地下的暗缝。由兴隆场大象山天井峡能进入缝底，通行长度为3.5公里。缝深80—200米，底宽3—30米，缝两壁陡峭如刀切，是典型的“一线天”峡谷。下段由天坑至迷宫峡，是长约6千米的暗洞，1994年8月，由英国洞穴探险家探通。
◆大足石刻：
大足石刻是中国石窟艺术中的一颗璀璨明珠，与云岗、龙门鼎足而三，齐名敦煌 ，是我国晚期石窟艺术的优秀代表。她集我国石窟艺术之大成，把我国石窟艺术推上了一个新的高峰 ，于1999年12月1日被联合国教科文组织世界遗产委员会第23届缔约国大会正式审议通过列入世界遗产名录。
大足石刻是大足县境内74处5万余尊宗教石刻造像的总称。大足位于四川盆地东南，西距成都271公里，东去重庆167公里。全县面积约1400平方公里。大足建县于唐乾元元年（公元758年），距今已有1230多年历史，其县名取“大丰大足”之意。大足石刻始创于初唐永徽年间，历经晚唐、五代，盛于两宋，绵延明清。其中全国重点文物保护单位两处（北山、宝顶山），省级文物保护单位四处（南山、石门山、石篆山、北塔），妙高山、舒成岩、尖子山等68处为市级文物保护单位。北山、宝顶山可为大足石刻中最具规模、最有价值、最集中、艺术最精美的石刻造像代表。
一、宝顶山摩崖（石窟）石刻：
距大足县城东北15千米。南宋淳熙六年(1179年)，名僧赵智凤于此建石窟寺，历时70余年建成。宝顶山是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说。
赵智凤(1159-1249)南宋昌州（今重庆大足县）人，大足宝顶山石刻创始者。5岁时，靡尚华饰，以居所附近有古佛岩，遂落发为僧。16岁外出云游3年。淳熙六年(1179年)返乡，传柳本尊法旨，承持其教，命工首建圣寿寺，发弘誓愿，普施法水。他按道场要求，精心设计，巧妙安排，在宝顶大佛湾琢诸佛像上万躯，建成了中国石窟艺术史上最后一座大型石窟群。
宝顶山石刻造像以大佛湾为中心，东有小佛湾、倒塔、龙头山、殊始山、黄桷坡，南有高观音，西有广大山、松林坡、佛祖岩，北有岩湾、龙潭、对面佛等，共13处景观。其中以大佛湾石刻造像规模最大，艺术价值最高，保存最完好。
大佛湾是一马蹄形山湾。在长约500米、高约15—30米的崖壁上，雕刻大小造像万余躯。另有记载宝顶山造像由来和佛教密宗史实的碑刻7通，宋太常少卿魏了翁等题记17则，舍利宝塔2座。
大佛湾石刻造像依山势崖形雕刻，浮雕高大，题材广泛，龛窟衔接，布局严谨，整体感强，气象壮观。佛像构思新奇，雕刻技艺娴熟，世俗色彩浓郁。内容多属佛经故事。石刻珍品比肩接踵。主要造像有“护法神像”、“六道轮回”、“广大宝楼阁”、“华严三圣像”、“千手观音”、“释迦涅圣迹图”、“父母恩重经变像”、“地狱变像”、“圆觉道场”、“牧牛道场”等，形象逼真，寓意深刻。
大佛湾石刻还巧妙地采用了排水、采光、力学、防风化等科学措施，也足以令游览者击节叹赏。
二、北山摩崖（石窟）石刻：
位于大足县城北两千米处。北山古名龙岗山。唐代昭宗景福元年(892年)，昌州(今大足县)节度史韦君靖在北山修建储粮屯兵的永昌寨，同时开始凿造佛像。经五代、两宋，相继在佛湾、营盘坡、观音坡、北塔寺、佛耳岩等处造像近万躯。北山石刻以佛湾造像最为集中，共编290号龛窟。在长300多米、高7米的崖壁上，有碑碣6通，题记和造像铭记55则，经幢8座,阴刻“文殊师利问疾图”一幅，石刻造像264龛窟。
佛湾佛像雕刻精细，体态俊逸，风格独特。“心神车窟”中的“普贤菩萨”造像精美，被誉为“东方维纳斯”；“数珠观音”、“日月观音”都显示出古代工匠相当高超的技艺；“地藏变像”则又大刀阔斧地表现，独具一格；“转轮藏经洞”被称为“石雕宫阙”。“韦君靖碑”、“蔡京碑”、“古文孝经碑”为世所独存，既是书法珍品，又可补史料之遗缺，价值极高。
佛湾石刻分南北两个区域，南区大多是晚唐、五代作品，北区大多为两宋时期作品。晚唐时期的作品，人物造型端庄丰满、气质浑厚、衣饰简朴、线条流畅。五代时期的作品，玲珑精巧、多彩多姿，衣着服饰由简到繁，逐渐摆脱了外来文化影响，具有石刻造像过渡期的特征。两宋时期的作品，民族特色已臻突出。
◆合川钓鱼城：
位于合川市合阳镇嘉陵江南岸钓鱼山上，占地2.5平方千米。山上有一块平整巨石，传说有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以解一方百姓饥馑，山由此得名。钓鱼城峭壁千寻，古城门、城墙雄伟坚固，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，俨然兵家雄关。
南宋淳二年(1242年)，四川安抚制置史兼重庆知府余始筑钓鱼城。1258年，蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋。蒙哥亲率的一路军马进犯四川，于次年2月兵临合川钓鱼城。蒙哥铁骑东征西讨，所向披靡,然而在钓鱼城主将王坚与副将张珏的顽强抗击下，却不能越雷池半步。7月，蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。
钓鱼城古战场遗址至今保存完好。主要景观有城门、城墙、皇宫、武道衙门、步军营、水军码头等遗址，有钓鱼台、护国寺、悬佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飞檐洞等名胜古迹，还有元、明、清三代遗留的大量诗赋辞章、浮雕碑刻。1982年，钓鱼城被列为国家级风景名胜区。
巫山龙骨坡古猿人遗址：
位于巫山县庙宇镇龙坪村龙骨坡，占地约700平方米。发掘于1986年。在这里，发现了古人类门齿和带犬齿的颌骨化石，以及数10件与人类化石同一层次的巨猴、剑齿虎、双角犀等化石。经考证，这些化石属早更新世，距今204万年。这一重大发现，填补了我国早期人类化石空白，对于人类起源和三河谷发育史的研究具有极为重要的科学价值。
长江三峡
西起奉节白帝缄，东到湖北宜昌，景色壮丽，多姿多彩，自古以来遐迩闻名。北魏郦道元《水经注》中的“三峡”对古代三峡风光作了令人心醉的描写：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，荫天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月……。”现在，三峡风光依然壮观，享誉全球，是中国十大风景名胜之一，为“中国旅游胜地四十佳”的魁首，是国家公布的第一批重点风景名胜区，是35个王牌景点和16条旅游专线之一。在中国不游三峡，那可真是终生憾事·．
朋友们，你们知道为什么长江向东流经低凹的四川盆地后，能切开万峰耸立的巫山山脉，流入江汉平原吗?传说是上古时期大禹治水，在巫山神女的帮助下，用雷电劈开的。现在三峡内的黄牛峡，就是神女派来看守三峡的神牛。传说反映了古人的想象力，科学则揭示出真相。据科学家们考察，长江东流，形成三峡，是一场漫长而气势磅礴的地壳运动的结果。在古老的地质年代，地势是东高西低，那时的“长江”由三条不同流向的河流构成。向东的一条汇入东海，向西的汇入古地中海(特提斯古海)，向南的经云南的剑川和洱海、红河注入北部湾。今天所见的长江是分割三条河流的古老分水岭。长江西部属于地中海海域，海湾在三峡东端。大约在1．3亿年前，开始了造山运动，致使长江三峡一带的地壳一个劲儿往上窜，古地中海从长江西部慢慢退出，东西长江以隆起的背斜为分水岭，一向西流，一向东流．7500
多万年前，印度洋板块北缘的海洋，部分嵌入欧亚大陆的一道深海沟中．5400多万年前，印度洋板块与欧亚大陆相碰撞，造成古地中海茫茫汪洋几乎消失，青藏高原慢慢抬升，地形逐步变为西高东低，截断了古长江流入红河的通道．古长江于是转身与沱沱间，通天河等年轻的冰川河流汇合。东西长江的下切和溯源侵蚀，使它们的源头越来越接近．由于地壳急剧向上隆起。其间形成了许多裂缝，江水不断下切，天长日久，切断丁巫山山脉，在大约100万年间，形成了雄伟的长江三峡。长江三峡，包括位于重庆奉节县境内雄伟壮观的瞿塘峡、主要位于重庆巫山县境内幽深秀丽的巫峡，以及主要位于湖北境内的滩多水急的西陵峡，故人们常说：夔门雄、巫峡秀，西陵险。
现在已难以体会李白当年“两岸猿声啼不住，轻舟 已过万重山”的意境。但游三峡的最好方式仍然是乘船 顺江东下，正如陈毅元帅在《三峡》中写的：三峡天下 壮，请君乘船游。
1．瞿塘峡
朋友们，我们的船即将进入著名的长江三峡第一峡--瞿塘峡。长江水受到白帝城山头阻挡，形成面积1．6平方公里的河湾，颇似一个瞿形堰塘，所以叫瞿塘峡．它西起奉节县白帝城，
东至巫山县的大溪镇，全长8公里，峡内江面最窄处仅几十米，最宽处也不过150米。三峡中，瞿塘峡最短，最窄、最险，最为雄奇壮观。 瞿塘峡内风光独特，名胜古迹众多。长江在这里切开七曜山背斜的中生代石灰岩，形成陡峭的峡谷，两岸双峰欲合，断崖千尺，绿苔青藤，好似绣幕高悬。峡中江水排山倒海，浪舞群狮，势如山崩，声震数里，实属天下奇观。难怪古人有“便将万管玲珑笔，难写瞿塘两岸山”的诗句。
朋友们，请大家顺着我手指的方向看，在瞿塘峡西口，赤甲山雄踞江北，白盐山耸立江南，隔江对峙，绝 壁如削，真可谓天开一线，峡张一门，长江上游之水汇 于门下，争路夺流，激起千堆雪浪，这就是“白盐赤甲天下雄，拔地突兀摩苍穹”的“夔门”。据《奉节县志》载：“赤甲山不生草木，土石皆赤，如人袒背，故曰赤甲。”每当烈日斜照，红色的岩石就像一堆熊熊燃烧的烈火，形成“赤甲晴晕”的美景，于是人们又叫它火焰山。雨后初晴，云雾环绕其间，它又像一个白玉盘托着红色仙桃，所以亦甲山又被称为桃子山、仙桃峰。
朋友们，请大家再看江南边，这就是白盐山。白盐山因岩石清白、色如白盐而得名。清晨，旭日晴晕洒在白盐山上，石泛银光，灿若积霜，因此，古人称此景为 “白盐曙色”。它和“赤甲晴晕”等共同构成了著名的“夔州十二景”。对了，瞿塘峡还有一个奇观，那就是“滟濒回澜”，可惜我们只能通过老照片一睹它的尊容。请朋友们顺着我手指的方向看，在瞿塘峡口，原有一块巨石兀立江心，砥柱中流，那就是古时船工望而生畏的滟预石。每当秋冬水浅，它便显露江心，长约30米，高4米，好似一头巨兽横截江流。夏季洪水暴发，一江怒水直奔而下，狂澜腾空而起，涡流百回千转。船过此处，极易触礁。
滟预堆虽然有阻截航道的一面，但也有安全导航的一面，而且苏轼等人认为它是真正的中流砥柱，所以歌咏滟预堆的诗、词、赋不下百首(篇)。如：
滟预大如马，瞿塘不可下。(歌谣)
滟预大如象，瞿塘不可上。(歌谣)
滟预如牛，瞿塘不可流。(《乐府》)
滟预大如凫，瞿塘不可触。(《南史》)
滟预大如龟，瞿塘不可窥。(《类要》)
滟预大如鳖，瞿塘舟行绝。(《类要》)
这些歌谣形象地说明了它在长江不同水位的形态，并且是古代船工的航行准则，千百年来在船工中传唱，起到导航作用。1958年，毛泽东主席视察三峡，研究兴建三峡工程的时候，看到滟预堆，对身旁的周总理说：“何不炸掉?”1959年冬，长江航道管理局的工程技术人员在滟预堆下面装了20多吨炸药，随着一声惊天动地的巨响，滟预堆“灰飞烟灭”。
瞿塘峡内，景观相接，风光雄奇，恍若—幅神奇的画卷。朋友们，这里叫凤凰泉。你看，这是一个巨大的钟乳石，高约20米，直径约6．7米，从崖壁上斜垂于岩下，首尾被藤萝花草装饰，极像一只翘着美冠、披着灿烂羽毛的凤凰栖息于崖畔。凤凰引颈向上，嘴触崖壁，
壁上恰好有山泉涌出。于是，不知是哪朝哪代的哪个文人雅士给这一美景取了个雅致的名字：“凤凰饮泉。” 现在请看右边，在绝壁上，凿有许多方形石孔，深1尺，宽0．8尺，高0．7尺，孔距3尺，自上而下“Z”字形，一直排列到高不可攀的峭壁中央。这些石孔被称为“孟良梯”。传说北宋名将杨继业死后，其尸骨在这白盐山的“望乡台”上。部将孟良听说后，便带亲兵，借着月色，在这绝壁上开凿石梯。刚到半山腰，被看守尸骨的和尚发现了，和尚便假装鸡叫，孟良以为天快亮了，停止了打孔，原路返回。后来他发现上了和尚的当，怒不可遏，抓住和尚捆绑起来，倒吊在前面的石壁上，这就是“倒吊和尚”的由来。这“和尚”
现在仍然能看见，只不过要等到洪水季节，船靠南岸壁缓缓行驶，在导游或船工的指引下才能看见，因为“和尚”实在太小了。
朋友们，白盐山下的这些摩崖石刻，绵延百余米，上下数十米。它们最早出于宋代，共有数十块，篆、隶、楷、行俱全，因过去曾用石灰封存过，所以又叫“粉墙”。摩崖石刻中最著名的是《宋中兴圣德颂》，它刻于南宋乾道七年，也就是公元1171年，宋碑高4米，宽
6．78米，共980余字，由夔州路转运判官赵不忧撰文，当时著名书法家、潼川府路转运判官赵公硕书写。 这“瞿塘”二字5尺见方，由清代国史馆誉录张天翔所书：这“夔门”二字，是清代书法家刘心源的正隶书。而这冯玉祥将军的“踏出夔巫，打走倭寇”，畅发
了英雄情怀。大家再看近人李浩端的四字题刻，每字尺见方，字字千钧，恰似同游人一道大呼：“巍哉夔峡” 各位请看左边。峡江北岸的峭壁上那条路，叫夔门古栈道。它从白帝城出发一直连通巫山青莲溪，全长公里，是人工开凿的峡路。它是夔州知府汪鉴等人集资，
于清光绪十四年也就是公元1888年9月动工，在前人开凿的基础上，历时3年完成的。瞿塘峡内这一段，有4公里全是在悬崖绝壁—上开凿出来的槽形路基，施工时，“工匠无所凭借，对壁凿孔，层累而上”。栈道修成后，能通过夔州知府的八人大轿。漫步栈道，上顶万丈悬崖，下临滔滔大江，仿佛凌空遨游。为了纪念这一千古壮举，后人在崖壁上刻了“开辟奇功”和“天梯津隶”的赞词。
在“天梯津隶”下的栈道东侧，是内有七道关隘、曲折幽深的深洞“七道门”。洞内每道门或大或小，或宽或窄，有的宽如大厅，有的狭似走廊。在第二道门内可直通岩顶，上有一天窗，被称为“—线天”。晴天，洞内四壁生辉；雨天，细风飘化为雾气，宛如仙境。
朋友们，这里叫风箱峡。大家顺着我指的方向往上看，在绝壁的黄褐色大穹岩裂缝中，有酷似风箱的东西，这便是有名的悬棺。1971年，有三个采药人登上绝壁，放下了几口悬棺，棺内有濮人遗骨，楚式铜、陶器纺轮，梳子，草鞋等一批珍贵文物，这些文物现存于白帝城博物馆内。
朋友们，请随我手指的方向向上仰望，你会隐约发现两根若隐若现的钢丝，这就是夔门高空走钢丝所用的。钢丝全长628米，离江面370米。1995年美籍加拿大人杰伊·科克伦经过几个月的精心准备，于1995年10月28号上午，用53分9秒顺利跨过了长江三峡，打破了由他创下的吉尼斯世界记录。1997年6月，我国新疆维吾尔自治区阿地里又来到夔门，以13分48秒轻轻松松、如履平地地跨过三峡，刷新了由科克伦创下的吉尼斯世界纪录，为咱们中国人争了光。
大家再请看，在白盐山上部峭壁间，有一个神奇莫测的岩洞，传说洞中藏有万两黄金，所以人们称为黄金洞。由于该洞位于绝壁上，一般人根本无法入内。1958年有人腰系绳索，从顶滑下，像荡秋千一样荡进洞去，里面虽然没有黄金，但却找到了两具棺木，有头盖骨、
胫骨和柳叶剑。经专家考证，确认为它们是战国后期巴人的遗骨。1996年8月，中英联合探险队来到这里，进行绝壁探险，运用先进的单绳技术进入一个大洞，发现里面有古人留下的岩画，至今这些画谜仍未揭开。顺着这座山向上望，山顶有一巨石昂立，直刺云天，形若一头巨大的犀牛侧头眺望，这叫“犀牛望月”。
朋友们，前方是瞿塘峡的终点，名叫大溪镇。在黛溪与长江汇合处的台地上，是有5000多年历史的“大(黛)溪文化”古人类遗址。古老的大溪，森林密布，江河交汇，入峡可通巴蜀，顺江可下东海，适于人类生存、发展，是原始社会后期母系氏族社会新石器时代的人类
聚居点。50年代四川省长江流域文物考古队对这里进行了发掘，1957年四川省博物馆又进行了发掘和清理。1958年，四川省博物馆考古队又一次发现了新的原始文化层，发掘出了更多的资料，为研究长江流域的原始文化做出了新的贡献，也丰富了三峡旅游的文化内涵。
这三次共发掘面积583平方米，清理墓葬208座，出土各种文物1257件。考古学家根据发现的2米以上的烧土、鱼骨文化层和发掘的墓葬以及文物的独特风格，将其命名为“大溪文化”。
出土器物有石斧、石锄、石锥等，石器大小不一，巨型石斧长达三四十厘米；陶器有鼎、罐、钵、碟、簋、碗等夹砂红陶和细泥黑陶；还有璜、镯、蚌环珠等装饰品。
在发掘的墓葬中，葬式有仰身直肢、屈肢、侧身、俯身葬和跪坐式、蹲踞式。随葬物多在死者左侧，有头枕石斧或盖在脑上的；有戴玉耳坠的，有骨镯、蚌环戴在两臂，颈挂蚌环小珠项圈的；还有陶碟分置于死者两乳之上的；有将筒形瓶连成一串置于死者两腿之间的，
也有头枕象牙、足置扁平砾石的；有用鱼陪葬或将两鱼衔于口中的；有用狗陪葬，狗蹲于死者两旁的。
2．巫峡 女士们，先生们：
现在我们已进入长江三峡第二峡—“巫峡”。因江南的南陵山状若“巫”字，取名巫
山，峡因山得名。它西起巫山大宁河，东到湖北省巴东县官渡口。巫峡中间是巫山十二峰，两头由金盔银甲峡和铁棺峡两段峡谷组成。现在我们看到的是上头的金盔银甲峡，它是靠巫峡西口横石溪附近的一段峡谷。你们看那两岸垂直的岩壁上，有许多灰白色的小褶皱，很像
古代武士身披的银甲。在银甲的上方，是浑圆的石灰岩山顶，表皮被含有氧化铁的地下水染成金黄色，就像一顶武士的金盔。整个金盔银甲峡壁就像一幅巨大的中国古代武将肖像的浮雕。
各位朋友，巫峡幽深秀丽，两岸悬崖屏列，奇峰相连，绵延不绝。船行巫峡，时时有山穷水尽疑无路，峰回水转又可通之感。郭沫若先生曾在《巫峡的回忆》中感叹：“啊，人生行路真如这峡里行船一样，今日不知明日的着落，前刻不知后刻的行藏。我如今就好像囚在群峭环绕的峡中——但我只要一出夔门，我便要乘风破浪!”各位朋友想想如何!
巫峡最著名的就是巫山十二峰，峰峰姿态万千，人们以其外形给它们取了形象化的名字，在江中我们能看到九座山峰。请往左看江北，这是“登龙峰”。它离巫山县城有15公里，海拔1215米，有峰峦6座，由低而高，蜿蜒而上，呈卧龙登天之势。它旁边有一石景，名叫“金鸡对石鼓”。往前看，是圣泉峰。峰顶泉水清莹寒澈，故名“圣泉”。圣泉峰拔地而起，像一头雄狮蹲于山顶，威震峡江。峰前有一白色方形岩石，像一块银牌系在雄狮的颈部，故又名“狮子挂银牌”。再往前看，是朝云峰。它海拔1324米。每当晨曦初露，峰顶便云海翻腾。说到这里，我要给大家介绍：巫山云雨，最负盛名。巫山十二峰，云缠雾绕雨蒙蒙，是云非云，是雨非雨。南宋诗人范成大就讲过：“巫峡山最嘉处，不问阴晴，常多云气，映带飘浮，不可绘画。”唐代诗人元稹用“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”来赞叹巫山云雨。大家可以体会体会。各位再往前看，那山巅上云雾缭绕中亭亭玉立、娇柔轻盈的——柱奇石，便是艳压巫山群芳的神女峰。石柱高约6．4米，海拔1112米，距巫山县城30公里，与河对岸的青石村隔江相望。巫峡是三峡神话传说的摇篮，关于神女峰的传说最是动人。传说神女是西王母的小女儿瑶姬的化身，她相邀其他十一仙女一道下凡。她们授给大禹《上清》、《宝文》、《理水》三卷治水天书，并帮助大禹凿开三峡，治好水患。其后十二仙女自愿留在人间，化为巫山十二峰，为过往船只导航，其中神女丰姿超群，最为出众。由于神女晨迎朝霞，暮送夕辉，故又名“望霞峰”。
现在往右看，这是“飞凤峰”，海拔821米。它的得名是因其形如凤凰展翅。唐仪凤元年(676年)在风颈处建有神女庙，现已废。南宋范成大在游记中介绍了该庙石刻上关于神女传说的文字。庙背后有一台地，相传是神女授天书给大禹的地方，因此叫“授书台”。再朝前看，是“翠屏峰”，海拔850米。峰上漫山吐绿，郁郁葱葱，像一面翠绿的屏风。
现在又往左看江北，这是“松峦峰”，海拔990米。它的向阳面以其松柏苍劲、绿茵遍布著称，远看像一顶圆帽子，所以又叫“帽盒峰”。再往前看，这是“集仙峰”，海拔995米。遥望山峰，像一把张开着的剪刀，所以人们又称它为“剪刀峰”。它绝壁千丈，峰顶怪石嶙峋，似一套完整的餐具平放在那里，传说是群仙聚宴后留下来的。宋代大诗人陆游在《入蜀记》中曾记有：“丝竹之音，往来峰顶，峰顶上群猿皆鸣，达旦方渐止。”集仙峰下面有一凹形岩壁，形若石碑，古人在上面刻有“重岩叠嶂巫峡”、“名峰耸秀”和“巫山十二峰”15个苍劲有力的大字。传说是当年诸葛亮领兵进巴蜀，路过此处刻下的，因此叫“孔明碑”。
最后再往右看江南，这是聚鹤峰，它海拔829米。每至傍晚，成群的白鹤或伫立峰顶，或盘旋峰峦上空。 另外有净坛、起云和上升3峰在江南群山之后，在船上无法看见。“十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。”(陆游)我要提醒各位朋友，巫峡的秋天，确实别有一番
美景。那两边山崖上不时可见火红的巫山红叶和映山红（杜鹃花)，真让人心醉神迷．大家对高峡背后那边的神秘景色可能很有兴趣吧．让我们相约以后再一道上岸去探奇观赏吧．
请往左看，这条小溪就是重庆与湖北的界河，名叫鳊鱼溪，又叫边城滇．溪口岩壁上携刻着“楚蜀鸿沟”4个字。郭沫若对此写道：“群壑奔荆楚，一溪定界边．船头已入鄂，船尾尚留川．”这里便是巫峡东头的铁棺峡，大家往左看江北岸，在岩石裂缝中有一黑色悬棺．铁棺峡由此得名．
这里是巴东县的官渡口，巫峡到这里收头．前面江北岸口是神农溪口．神农溪发源于神农架主峰南麓，在此汇入长江．我们现在将经过三峡中一段开阔的河谷地带，称香溪河谷，河面宽800米左右，两面多是梯田，这里是重要的农业区．
这段江面叫“泄滩”．它在未治理前是一个令人生畏的险滩，与西陵峡中的青滩，在夏．冬两季各呈威势．清人凌如焕作的(泄滩歌)和(青滩歌)对此作了形象的描述；“北风消，南风作，青滩水平泄滩恶．’“风瑟瑟，树萧萧，泄滩水落青滩高．”前面左岸的古城秭归，是中国古代伟大的爱国诗人屈原的故里。1953年，世界和平理事会将屈原列为世界四大文化名人之一(另外三位是波兰天文学家哥白尼、法国文学家拉伯雷、古巴作家和民族运动领袖何塞·马蒂)．传说屈原有一位贤慧的姐蛆，她专程从他乡赶回家乡，抚慰被贬黜回乡的屈原，乡亲们也感动得落泪．后来人们以姊姊回归之意，命名为姊归，几经演变．定为“秭归”，仍不失“姊”之乡音．因城形似葫芦，故又名在“葫芦城’．现在我们上岸前去参现．
屈原祠，这个像城门一样高大的牌坊，是屈原祠及 其纪念馆正门，上面的“屈原祠”三个大宇由郭沫若先生题写．相传在以前，人们过此须重整衣冠，当官的文官下轿，武将下马．以示对屈原的尊敬．请往上走．那院坝中间矗立的是屈原的铜像，它重 3吨，高3．92米，像基高2．5米，形象地刻画了屈原”低 头沉思，顶风徐步”的境界．左右是碑廊，共竖立着96块青石碑，其中有《离骚)、(九歌》等22篇屈原的诗作，有李白、杜甫等历代文人颂扬屈原的诗文，以及历代修建屈原祠和屈原墓的碑记．继续往上走，这里是屈原纪念馆．它分为上下两层．第一层是纪念屈原展品，藏有历代版本的(楚辞》及其书注等文物．第二层展出的是秭归出土的文物．请往馆后走．这里是屈原的“衣冠冢”，占地120平方米，为三排六柱八字开扇造型，墓道石门中有朱红色的“屈子吊棺”．在(碑记) 上记有：“大夫—生，忧国忧民．内举贤能，外御强秦．……山河破碎，泪罗冤沉．”归县流传着许多关于屈原的神话传说，也保存了一些相关的古迹和民风，如屈原的出生地乐平里的遗址，响鼓溪前的“香炉坪”、屈公遗井“照面井”、洞穴书堂 “读书洞”、亲自躬耕的“玉米三丘”田，另外还有神鱼吐还屈原遗体的“屈原沱”，在端阳节为纪念屈原殉国而举行的龙舟竞赛等．
现在继续我们的航程．请大家看左边，那条小溪叫香溪．传说中国古代四大美女之一的王昭君曾在香溪边洗脸梳妆，项链上的珍珠落入水中，溪水从此清香四溢，香系溪由此得名。因为她发源于神农架，沿途经过大量石灰岩裂缝过滤，真是“水色如黛，澄清可掬”，与长
江水清浊分明，相映成趣．香溪中有一种美丽的桃花鱼，是一种世界少有的水母型腔肠动物，形如桃花，身分四瓣，晶莹透明，随波嬉戏，“碧水桃花”，远近闻名．
在香溪的源头有宝坪村，又叫明妃村，就是王昭君的家乡。昭君不趋炎附势，为了民族团结，毅然远走边塞和亲，促进了汉匈两族的和平友好与经济文化交流．清人徐志鼎在(明妃村)赞道：“和亲人去洗甲兵，巾帽当为一时重．”“昭君出塞”的故事．流芳千古．在明妃
村有关昭君的遗迹很多．有昭君宅、梳妆台、望月楼、楠木井、珍珠潭、绣鞋洞、碑林和昭君台等．
3．西陵峡 各位朋友：
香溪一过，我们就进入了三峡中最长的西陵峡．它西起秭归香溪镇，东至宜昌南津关，全长76公里，因位于“楚之西塞”和夷陵(宜昌古称)的西边，故叫西陵峡．过去以怪石林立、滩多水急、行舟惊险而闻名．
现在进入兵书宝剑峡．请各位看左边那直立江边的—堵平板光滑的石壁，在入水处有一块细长的岩石凸出壁面，像一把从汁底伸出的宝剑．顺着剑尖所指的方向往上看，石壁上面的石缝里，有一个像线装书的方函，那就是传说中的“兵书”．据传诸葛亮病重时，将其平生用兵方法写成一部兵书，放在这里，以待后来卓越者取用．据(秭归县志)记载，唐朝有位叫王果的将领，舟 过此处，想将“兵书据为己有，派人上岩一看，结果是棺木骸骨，旁有一碑，刻有‘欲堕不堕，遇王果三百年后重收我”的字样．王果大惊，“如之殓祭而去”。这
当然是传说，但据今人考察，它确是占代的悬棺．过了兵书宝剑峡，就到了历史上发生过数次大岩崩的地段．就在这一带，北宋仁宗天圣七年(1029年)，巨大的岩崩使河道堵塞21年；明嘉靖二十一年(1542年)，山裂石开，河水侧淹50公里，河道堵塞82年；最近的
是在1985年，山体滑动，岩下的青滩镇顷刻消失，幸亏1371名村民提前安全转移，后在下面5公里处修建了新镇。现在到了青滩，这是旧时西陵峡三大险滩之—·．旧社会的船歌号子唱道：“船拉上滩，脑壳碰穿；船放下水，是人是鬼．”在青滩北岸江边的那座塔叫“白骨塔”，高地面2米处有两个圆洞，专门放置在青滩翻船丧生者的尸体．从清代中期到姊归解放，这里面不知堆积了多少白骨．现在青滩早已治理，不再是船员和旅客心惊胆战的地方了．
请大家往左看，那崖壁上有四五片则者赭黄色的岩石，状如牛肝，在它旁边有一块形似马肺的暗褐色岩石，这就是牛肝马峡。清光绪二十六年(1900年)，英德军舰以“开发天府”之名，闯入这里，用炮将“马肺”打掉一角，成为帝国主义恃强侵略的见证。郭沫若对此愤慨地写下了“马肺牛肝说寇狂”的诗句．
现在我们正在经过崆岭滩．它从九曲垴到周家沱，全长2．5公里，滩的北漕最窄处仅5米，也是水最浅处，最低时仅3.1米．民谣唱道：“西陵滩如竹节稠，滩滩都是鬼见愁．·而崆略滩是西陵峡中最险的滩，“青滩、泄滩不算滩，崆岭才是鬼门关·．崆岭滩礁石林立，其中有座礁石岸壁上刻有“对我来·三个大字．行船必须对着这三个字直驶，不然就要船毁人亡．在近代，轮船进入长江后，仍有7艘在此触礁沉没．解放后．暗礁被炸掉后才使崆岭滩成为了坦途．
过了崆岭滩，就进入了崆岭峡．过了崆岭峡，我们就进入了西陵峡中段—庙南宽谷．这里江面量宽处达1400多米。女士们，先生们，前面就是正在修建的三峡大坝，坝址叫三斗坪．我现在将三峡工程的有关情况给大家作一个介绍．
三峡工程举世瞩门．孙中山先生最早提出修建三峡工程．早在1946年，中美专家合作在美国丹佛研究所提出了最早的三峡大坝和船闸工程设计．新中国的三代领导集体都很关心、重视三峡工程．1956年7月，毛泽东主席畅游长江后，写下了“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖”的壮丽诗句，给三峡工程勾画了宏伟的蓝图．人民政府组织大批专家进行了30多年的研究和模拟试验，中央主要领导同志多次亲临三峡考察。1992年4月3日，七届全全国人大五次会议通过了《关于兴建长江三峡工程的决议》．按设计要求，工程分三期进行：第一期工程从1992年到1997年，主要任务有一期土石围堰填筑，导流明渠开挖和护底、临时船闸工程、大江截流；第二期工到2003年为止，电站厂房建成，第—批两台机组开始发电，永久性船闸和升降机投入运行；第三期工程到2009午为止，完成右岸185米高程的混凝土浇筑，完成全都26台机组的安装，完成全部输变电工程。总工期17年，全部完成约需20年。静态总投资9009，9亿元，其中枢纽工程投资500．9亿元，水库淹没处理及移民安置费用400亿元．三峡工程施工期l7年，第11年(2003年)开始发电受益，后期工程投资较易解决，因此，工程投资的关键是发电前11年的资金，按1993年5月末价格计约650亿元．
大坝顶高为海拔185米，坝长2300多米．1997年11月顺利实现了大江截流，轮船由导流明渠通过，三峡水位没因截流发生变化．2003年水位抬升至135米，使用双向五级船闸．2006年初期运行水位165米，最终运行水位175米． 三峡水库面积1084平方公里，总库容量393亿立方米．其中防洪库容221．5亿立方米，每秒排沙量2460立方米．三峡工程是世界上最大的水力发电站，共装机26台，单机容量70万千瓦，总装机容量1820万千瓦，年发电量847亿千瓦小时；它是世界最大的混凝土坝，体积1527万立方米；它是世界量大的通航建筑物，可通过船舶3000吨级，提升总重1．18万吨；它是世界最大的主体工程，土石方填筑量2930万立方米；它有世界上最大的混凝土浇筑量，达2715万立方米；它有世界最大的金属结构安装量，达281万吨：尤其令世界瞩目的是它有世界上最大的工程移民量，动态移民113．18万．
三峡工程建成后将发挥防洪、发电、航运、水利、 供水、旅游、养殖、保护生态、净化环境等综合效益， 井通过开发性移民促进落后地区的经济发展和人民生活水平的提高．这是世界上其他巨型水电站所不能相比的．三峡工程从规模和造福人民的综合效益上讲，是中国历史上量伟大的工程。女士们，先生们，请看那宏伟壮魂的施工场面．那巨大的铲扬机、那伸出长臂的装载机、那45吨到140吨的自卸车……正在书写着建筑史上的奇迹！
前面那座跨江悬索桥叫西陵长江大桥．它全长1165．86米，宽18米，载重钢缆4770吨，量大跨径900米。它对保证三峡工程所需物资的运输发挥了重要作用．
各位朋友，你们可能知道，前几年旅游界曾以三峡大江截流而炒作“告别三峡游”，那么，三峡工程对三峡旅游的影响究竟会怎么样？三峡永不会告别，但面貌将会更新，—些低位置的景点会被淹没或因此迁建，如张飞庙、白鹤粱、兵书宝剑峡会被淹没，丰都名山、忠
县石宝寨。奉节白帝城将独立滔滔江水中，但大三峡依然雄伟，小三峡更为俊秀，三峡的自然生态风光将更加美丽，长江三峡将永远为人们展现其迷人的风姿!欢迎热爱长江三峡的朋友们在三峡工程完工后再来作一个畅游，相信你会有更多新的惊喜！
过了三峡大坝，人家往右看，在长江南岸那黄牛岩下，坐落着相传始建于春秋时期的古黄陵庙．它是长江三峡地区最大的古建筑群，建有金碧辉煌的禹王殿。相传大禹在洪荒时代，率民从江州(今重庆城)涂山出发，一路凿山劈岭，引水向东，在三峡得神女瑶姬相助，在此又得天遣神牛相助，终于治好了水患，故人们在此修庙纪念大禹功绩．三国时期诸葛亮决定重修此庙，并亲自提写了(黄陵庙记)．庙内有一棵1700年树龄的苏铁树，据说为请葛亮栽植．
过了黄陵庙，我们就进入了黄牛峡．前面转弯处为莲沱，由此出庙南宽谷．我们现在进入了灯影峡．这里异岩裸露，怪石星列．大家看南岸峡口马牙山上，有四块奇石，酷似前往西天取经的唐憎师徒．郭沫若先生对 此欣然吟咏：‘玄奘师弟立山头，灯影联翩猪与猴。峡尽 天开朝日出，山平水阔大城浮．”
出灯影峡，过黄猫峡，就到了南津关，西陵峡到此 终结．南津关两岸岩壁耸立，形成与夔门首尾呼应的又 一天然门户．长江至此由宽200米左右陡然放开到2200米左右，进入‘极目楚天舒”的境界．请大家看江岸上， 那里有三游洞．白马洞．刘封城．张飞擂鼓台和至喜事 等名胜古迹．以后有机会可专程前住游览．
前面就是葛洲坝水利枢纽工程，它是三峡工程的反调节水库．它于1974年动工，1988年完成．总投资48．48亿元．大坝全长2606．5米，坝顶高7O米，宽30米。控制流域面积100万平方公里，总库容量15．8亿立方米．电站装机21台，年发电量157亿度，分别送往华中、华 东等地．大家看，那是船闸，共3座，可通万吨级轮船； 那是发电厂2座：那是泄水闸，共27孔；那是冲沙闸， 大江9孔， 三江六孔；那是防淤堤．这些都是葛洲坝工程的主体．
现在我们过闸。可能很多朋友没有过闸的经历，甚至不清楚轮船怎么从高高的上游水面进入落差悬殊的下游水面，现在就亲身尝试一下吧！今天我们的船从2号船闸室过坝．大约要50分钟。请大家看，上游的船闸已经打开，活动铁路公路两用桥正慢慢升起，提升净空18米，可保证船只安全通过。我们的船驶入闸室。这闸室长280米，宽34米，设有浮式系船桩，可容万吨级船队通过．看，上游闸门正在关闭，与上面的水完全隔绝。现在闸室里的水通过输水廊道下泄．我们的船跟着下降约20米，直到与下游的水面相齐．现在下游的两扇闸门慢慢开启．闸门每扇宽39．4米，高34米，重600吨，比2个篮球场还大．闸门和阀门的开关，全由电气设备集中控制，操作很方便．现在旅游船驶出船闸室，前面就是本次旅行的终点宜昌市．我们下榻的宾馆早已在恭候各位的光临，大家离开宜昌的机票也已购好。我们的长江三峡黄金之旅到此结束。重庆市每年春季都要举行隆重的三峡国际旅游节，向海内外的朋友们推出以三峡黄金旅游风光、重庆都市风光和大足石刻为主的众多旅游胜景．重庆市政府在不断优化的软硬投姿环境基础上，特别为前来参与直辖市大发展的朋友们准备了丰富的投资项月．欢迎各位朋友再来重庆．再来畅游长江三峡!